仏教には「久遠（くおん）」という言葉がある。「久遠」とは「ずっと続く」という意味だ。「永遠」と似たような意味であるが、「永遠」と違うのは、「同じ形でずっと続く」のではなく「循環・継承をしながら」ずっと続くというニュアンスが含まれる。
　さて、「人は2度死ぬ」という言葉を聞いたことがあるだろうか？
　1度目の死は、肉体が滅する時。つまりは呼吸が停止し、「医学的な死」と判断された時である。しかしながら、体が滅してもその人の事を記憶にとどめてくれる人がいる限り、その関係のある人達の中で生き続けることになる。
　そうなると2度目の死というのは、全ての人の記憶から忘れ去られた時に訪れる。「関係性の死」である。そういう意味では、徳川家康公は今なお生きているが、名もなき武将は２度目の死を迎えているということだ。
　私は3度目の死があると思っている。3度目の死は、「記録」が無くなった時に訪れる。「○月○日生まれの○○という名前の人が○月○日に亡くなった」という情報がなくなった時である。「社会的な死」とも言える。
　お寺には「過去帳」というものがあり、今までにご葬儀を勤めてきた方の情報が記載され、代々継承されている。さらには「法号（戒名）」も記されどのように生きてこられたのかも反映されている。もちろん「戸籍」にも記録が残るが、戸籍の保存期間は150年なのである。
　つまりはお寺を護持し続けることが、檀家さんや永代供養を申し込んだ方の「久遠の命」を護ることになる。
　大慶寺では「有縁の方の久遠の命をあずかる」という大きな使命感を持ち、次世代に良い形でバトンタッチできるように、『時代に逆らわず、時代に流されず』に大慶寺の護持に励んでいます。